בכורות, דף מ״ו

סוגיא: המשנה מבחינה בין בכור לנחלה, שהוא בנו הראשון של האב ויורש פי שניים, לבין בכור לכהן, שהוא פטר רחם אמו וחייב בפדיון. לכן אדם שלא היו לו בנים ונשא אישה שכבר ילדה, בנם הראשון הוא בכור לנחלה אך לא לכהן.

סוגיא: הגמרא דנה אם יציאת פדחת (מצח) התינוק נחשבת לידה. ריש לקיש אומר שבכל דיני בכורה די בפדחת, חוץ מבכור לנחלה, שנאמר ״יכיר״ וצריך הכרת פנים. רבי יוחנן סובר שאף לנחלה די בפדחת.