רמיזא
אותיות הדף וסימניו נהפכים למילה או לרמז מוכר, והרמז מוליך ישר לסוגיא שבדף.
בעוד כמה חודשים של דף ביום, לא רק שתסיים עוד ועוד דפים — תזכור מה יש בכל אחד מהם.
תקבל Text Message יומי לפי סדר הלימוד שלך, עם סימן על הדף שלא תשכח!

היום

 

סדרים עולמיים

דף היומימסכת חולין, דף קמ״ב
ח׳ תִּשְׁרֵי תשפ״ז
עמוד א
קמ״ב. ← קמב ← COMBO ← שתי מצוות ביחד ← כיבוד אב + שילוח הקן.
ציטוט: ״הרי שאמר לו אביו: עלה לבירה והבא לי גוזלות! ועלה, ושלח את האם ולקח את הבנים, ובחזרתו נפל ומת.״
סוגיא: רבי יעקב מתאר בן המקיים יחד שתי מצוות — כיבוד אב ושילוח הקן: אביו שולח אותו להביא גוזלות, והוא משלח את האם ולוקח את הבנים. מכאן הגמרא דנה בשכר המצוות ובעולם שכולו ארוך וטוב.
עמוד ב
סיום מסכת
ציטוט: סיום מסכת
סוגיא: סיום מסכת
רוצה לזכור את הדף? תצטרף לקבל הסימן היומי!

סדרים אישיים

קבע לעצמך סדר סימנים אישי לפי המסכת, הדף והקצב שלך. בכל יום תקבל סימן חדש המתאים לסדר שבחרת, תקבל אותו ישירות ב־SMS — בלי שתצטרך להיכנס לאתר ולחפש.
יש להתחבר עם Google כדי ליצור סדר אישי משלך.
יצירת סדר אישי

טעימה מהארכיון

דוגמה מהארכיוןמסכת חולין, דף קי״ד
עמוד א
קי״ד ← (ק)יד ← יד ← די ← האם איסור אחד די? ← איסור חל על איסור.
ציטוט: ״האי תנא סבר איסור חל על איסור.״
סוגיא: בירור חיוב בשר בחלב במקום שיש איסור נוסף, ושיטת התנא הסובר שאיסור חל על איסור.
עמוד ב
קי״ד: ← (ק)יד: ← ידיי ← נתינה בידיים.
ציטוט: ״לא תאכלו כל נבלה לגר אשר בשעריך תתננה ואכלה או מכור לנכרי.״
סוגיא: בירור המקורות לאיסור הנאה בבשר בחלב, מתוך הדרשות בפסוקי נבלה ונתינה לגר או מכירה לנכרי.

מקורות

״אין תורה נקנית אלא בסימנין״
עירובין נד ע״ב
״בני יהודה דדייקי לישנא ומתנחי להו סימנא — נתקיימה תורתן בידן״
עירובין נג ע״א
״לימד דעת את העם — דאגמריה בסימני טעמים״
עירובין כא ע״ב