בכורות, דף כ״ה

סוגיא: לאחר שהגמרא מסיקה שרב סובר שדבר שאינו מתכוון אסור, היא דנה האם רבי יוסי בן המשולם סובר כמותו, ומקשה מדינו בפרה אדומה ששתי שערותיה אדומות בעיקרן ושחורות בראשן.

סוגיא: המשנה דנה בשער של בכור בעל מום שנשר והונח בחלון, האם הוא מותר לאחר שחיטת הבכור; עקביא בן מהללאל מתיר וחכמים אוסרים. ריש לקיש מבאר שחכמים גוזרים ״דלמא אתי לשהוייה״ — שמא ישהה את הבכור כדי שינשור צמרו.